DIASPRO, TEXAS: Il 7 giugno 1998, James Byrd, un uomo nero fu attaccato da tre uomini bianchi. Essi batterlo insensato con una mazza, tagliò la gola e poi trascinato lui tre miglia dietro un camioncino, fino a quando era morto. Lo hanno ucciso perché nero.
WYOMING: Su 10 ottobre 1998, Matthew Shepard, un giovane studente universitario gay è stato picchiato da due uomini, legati a un recinto post e la sinistra a morire, perché era gay.
Molto è stato scritto per capire perché una persona sarebbe uccidere un altro essere umano, perché egli era nero o gay o una parte di qualsiasi altro gruppo. Guardiamo all'ambiente personale: era l'individuo abusato? Guardiamo le condizioni sociali come la povertà e la mancanza di opportunità economiche. Spesso tutto questo può essere vero, ma non sembra mai una risposta sufficiente a spiegare l'orrore del crimine. La questione rimane — perché alcune persone [e non altri] odio tanto che perdono ogni senso di umanità? Il nostro sdegno per tali atrocità ci non porta più vicino alla comprensione. In realtà, forse la nostra rabbia ci tiene più lontano dalla comprensione.
Quando abbiamo semplicemente diffamare questi autori e guardare di fuori di noi stessi per condizioni esterne come cause, penso che perdiamo la nostra strada. Posso suggerire che stiamo cercando nei posti sbagliati? Proviamo guardando dentro di noi per trovare alcune risposte.
Iniziare con questa domanda: credi che esiste davvero male? Se lo fai, esiste solo in alcuni e non altri? Nella mia lotta per rispondere a questa domanda, ho cercato risposte nei libri.
Io sono solo un lettore di molto prolifico Carl Jung, psichiatra svizzero. So che non più di chiunque altro potrebbe ricavare dal suo lavoro. Nel suo inventario della psiche umana, egli dice che tutti noi abbiamo una squadra di ombra, che in realtà è il rovescio [scuro] di noi stessi cosciente.
Maggior parte di noi dal vivo la che nostra vita all'oscuro di questa auto-ombra che ci abita. Naturalmente, abbiamo tutti avuto l'esperienza di improvvisamente dicendo qualcosa di ridicolo, inappropriato o pericoloso, che in qualche modo appena scivola fuori. E ci domandiamo — chi ha detto che? Che, naturalmente, è vostro lato ombra parlando — o agendo. Così, è difficile ammettere che qualche sconosciuta persona risiede all'interno.
Cos'altro è nell'inconscio? Secondo Jung, l'inconscio è sede dell'istinto e archetipi che fanno parte della nostra natura umana. Un sacco di archetipi "buoni" [mi piace pensare a loro come modelli per umani modi di essere.] risiede in noi, come creatività, altruismo e la capacità di amare. Ma le cose scure, irrazionale, primitive vivono anche lì, come l'odio e la crudeltà. Se mai hai esplorato la tua psiche, sei difficilmente la colpa, perché è estremamente difficile avere una visione oggettiva del vostro sé interiore — un po' simile a cercando di guardare il lato posteriore senza uno specchio.
Nel 1946, dopo la seconda guerra mondiale, Carl Jung ha parlato e scritto su Adolf Hitler e male e l'ombra. Ha detto che persone non capivano che
[Hitler] simboleggiato qualcosa in ogni individuo. Fu la più prodigiosa personificazione del tutto umano inferiorità. Fu una personalità assolutamente incapace, inadatto, irresponsabile psicopatica piena di fantasie infantili vuote, ma maledetto con l'acuta intuizione di un topo o un guttersnipe. Ha rappresentato l'ombra, la parte inferiore della personalità di tutti, in un grado di travolgente...
Purtroppo, ci sono stati troppi Hitler nel nostro tempo al nome. Gruppi della supremazia bianca ancora prosperano e spaventosi assassini come quegli uomini che uccisero Byrd e Shepard, rimangono incomprensibile per noi.
Nelle nostre menti, il male rimane di fuori di noi. Ma, se l'ombra è dentro di noi tutti, allora forse non è così straniero. Non andiamo alla guerra sull'onda dell'emozione contro i malfattori — quelli di fuori di noi? Jung aveva molto da dire su persone che agiscono in gruppi — la psicologia collettiva che infetta gli esseri umani. Il Ku Klux Clan e fondamentaliste fanatici religiosi di tutte le strisce sono ottimi esempi del potere dell'inconscio collettivo al lavoro.
Purtroppo, il mondo non ha visto l'ultimo di questo tipo di Hitler di personalità — e ci non sarà mai, perché questo è il rovescio scuro di ogni psiche umana. E così, questo è male. Difficile da credere? Basta guardare le notizie per mezz'ora. Vi si possono vedere una sfilata giornaliera di omicidio violenza, la tortura e la crudeltà. Che ci porta al Byrd e Shepard casi? Purtroppo, essi non distinguersi come incidenti isolati.
Come evitare o ridurre al minimo questo scoppio di violenza? Jung ha solo una soluzione a lungo termine. Spetta a ciascuno di noi a guardare dentro e diventare consapevoli delle forze inconsce che direttamente a noi. Senza tale sforzo, mai possiamo proteggere contro di loro. Forse, sul lato positivo, dobbiamo guardare allo sviluppo di amore, di tolleranza, di perdono e di compassione. E che è estremamente difficile da fare, perché esso richiederà l'umanità ad evolvere a un livello superiore. E sappiamo quanto tempo evoluzione prende!
Ma dobbiamo iniziare da qualche parte!
Come per dove o come, posso solo rispondere personalmente. Dieci anni fa, molto brutale uccisione di Matthew Shepard mi ha causato esaminare il mia proprio viste, che sono stati leggermente omofobiche. Essere uno scrittore, ho trovato che il miglior luogo era sotto forma di un romanzo, A prova di uno, il terzo in The Osgoode trilogia. Nel bel mezzo di filatura un'emozionante romanzo mistero/suspense con abbondanza di omicidio e frode, ho trovato un'altra trama emergenti — quasi come se venivano dal profondo.
L'eroe, Harry Jenkins, un avvocato di Toronto, è lievemente omofobico. Egli non sarebbe un danno mai nessuno, ma egli non è solo bene con esso. E così, mentre egli è alla ricerca di un'enorme somma di denaro per il suo cliente, egli arriva faccia a faccia con la propria omofobia e conquistarla. Mi auguro che si leggerà A Trial of One e unirsi a me il mio viaggio. Era il suo processo di uno — come fosse mio.
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